فهرست محتوا

مصاحبهام با دویچه وله فارسی. در مورد کمپین « زن بودن ابزار تنبیه و تحقیر هیچ کس نیست»

امروز مردانی لباس زنانه برتن میکنند و با افتخار از حقوق برابر زن و مرد حرف میزنند که تا دیروز یکی از قسمهای مردان جامعه کوردستان این بود که « اگر نتونستم فلان کار را بکنم لباس زن به تن خواهم کرد» (ئەگەر ئەو کارەم نەکرد دەرپێی ژن لە پام دا بێت) این که این مردان از این که قسم بی شرافتیشان پوشیدن شلوار زن بوده است حالا با افتخار عکس خود را با پوشش زنانه منتشر میکند اصلا اتفاق کوچکی نیست.پوشاندن لباس زنانه بر تن مردی متهم در مریوان و گرداندن او در خیابان، ابتدا زنان مریوان و سپس مردان خطه...

در حمایت از اقدام زنان کورد مریوان که به تحقیر لباس زنانه اعتراض کردند.- کوردی و فارسی.

این لباس مادرم نیست. لباس خواهرم نیست. لباس دوست دخترم یا معشوقهام، یا نامزدم نیست. لباس مادر زنم، خواهر زنم، زن دادشم، یا هیچ کس نسبتداری با من نیست. لباس زن است. بگذار یک بار یاد بگیرم که «زن» را دقیقا در موقعیتاش به عنوان انسان بپذیریم نه در تعریف نسبتش با « یکمرد دیگر» که خودم باشم یا پدرم یا برادر یا عاشق و یا شوهر و ...در زن بودن و زنانگی نیز قدسیت و برجستگی ویژهای وجود ندارد تا به آن فخر بورزیم به آن مباهات کنیم. همان طور که مرد بودن نیز هیچ قدسیت و عظمتی ندارد. درست است زنانه...

هممادری به جای واژهی نامادری- به مناسبت ۸ مارس۲۰۱۳

نخست:خواهر بزرگم ۱۷ سالشبود ازدواج کرد. خواهر بزرگم بعد از فوت مادرم، با اینکه در یکی دوسال اول همسر برادرم که در حمله و لشکر کشی جمهوری اسلامی ایران به کوردستان شهید شد، حکم بزرگتر داشت و خیلی هم در حقام مادری کرد، اما خواهر بزرگترم که در ۱۷ سالگی ازدواج کرد، بیشتر برای من طعم مادر داشت. وقتی ازدواج کرد، روز عروسی، خواهر زادهی دامادمان که همکلاسی من بود ازم پرسید موقع بردن عروس خانوادهی عروس گریه میکنند تو هم گریه میکنی؟ گفتم نه چرا گریه کنم. اما راستش وقتی سوار ماشین شد و رفت من گریه کردم. نه...

آنها هیچ کس را دوست ندارند.

آنها فاشیست نیستند. راسیست نیستند. هوموفوب نیستند. اسلام فوب نیستند.مرتجع نیستند. قومگرا نیستند. توتالیتر نیستند.بلکهجمع زیادی از آنها یا حداقل طرفداران آنهاو یا هم جبههایهای آنها از نوشتهها و یاداشتها و استاتوسها و کامنتهایی که ناظر به «حقوق مردم» باشد میرنجند. آنها همانهایی هستد که علیه حقوق انسانها بیانیهی جمعی می دهند. علیه هم وطنانشان بیانیه جمعی می دهندو مردمان کشور رو گروه و گروه به جاسوسی و اجنبی پرستی و خیانت و ارتباط با بیگانگان و پول گرفتن از آمریکا و اسراییل و حتا صدام حسینی که در...

«مردیت»،«مردانگی»، «زنانگی»، «زنیّت»

دیروزدوازدهم دیماه، در برنامهی ۲۰:۳۰ سیمای میلی جمهوری اسلامی ایران، آقای دکتر طریقت منفرد، سرپرست وزارت بهداشت از وزیر عزل شده قدردانی کرد. ایشون فرمودند: "خانم دکتر واقعا یه خانمِ مردی بودند"چند روز پیش یکی از دوستان نوشته بود« فائزه هاشمی از برادارش خیلی مردتر استامروزسیزدهم دیماه۱۳۹۱، در یکی از این صفحههای ورزشی که خبر سلامتی مربی بارسلونا درج شده بود یکی از کامنت گذاران نوشته بود « خدایا خیلی مردی که تیتو رو به ما برگردوندی».وقتی در اویل جنبش سبز عدهای از لمپنهای جناح راست به موسوی تیکه...

برهنگی عالیه مصری و تجربهی ایران- گفتوگوی سایت مردمک با ساقی قهرمان و شهابالدین شیخی

نعیمه دوستدار:در حالی که اسلامگراها در مصر روزبهروز بیشتر قدرت میگیرند و بنیادگراها عرصه فعالیتهایشان را به سطح جامعه آوردهاند، عالیه ماجده المهدی با یک حرکت جنجالی، نگاهها را به خود برگرداند. خبر انتشار عکس برهنه یک دختر جوان مصری، از آن خبرهایی بود که خیلی زود کاربران جامعه مجازی از آن باخبر شدند. رسانههای رسمی ایران البته خبری از این ماجرا ندادند اما عالیه، خیلی زود در میان ایرانیها شناخته شد. خیلیها از روی کنجکاوی به وبلاگش سر زدند که با نام مذکرات ثائره(یادداشتهای یک زن انقلابی)،...

عریانی تن زن مصری و تنانگی هراسی اندیشیدن ما

کلا نمیخواستم که  اصلا امرزو لینکی  به اشتراک بگذارم، اما وبلاگ این خانم علیا المهدی را که دیدم، دقیقا چون جای لایک زدن به معنای پسندیدن داشت و من حقیقتا این ابتکار(البته در جامعهی خودش) وی را پسندیدم، با اینکه می دانستم اگر لایک بزنم لایکم در صفحهی فیس بوکم  به نمایش در میاید و مطلب دیده میشود و احتمالا بحث هم پیش میآورد و حوصلهی بحثهای تکراری را هم نداشتم که بشنوم که «جوگیر» هستم و یا میخواهم متفاوت باشم و یا هرچیز دیگر، اما خوب یک سوال ساده از خودم پرسیدم « تو الان این...

افشای خشونت خانوادگی یا امر خصوصی

منتشر شده در :رادیو زمانه  درباره فریبا داودی مهاجر و علیرضا نوریزاده و فیلم مستند حسن سربخشیانبحث حقوق بشر و مبحث زنان برای عده زیادی آزارنده است و هژمونی تفکر سلطه معمولاً این نوع نوشتهها و مباحث را به عنوان "غرغرهای بیپایان یک عده" به دیگران معرفی میکند، که با هیچ چیز هم راضی نمیشوند. در هر صورت هم غرشان را میزنند و هم در هرماجرایی یک سوراخی پیدا میکنند که وارد شوند و خودی نشان بدهند و به نام حقوق بشر و حقوق زنان و حقوق ملیتها و حقوق اقوام و ادیان و با اینکار نامی برای خود جستو جو...

زبان و نوشتار زنانه، خاستگاه و ویژگی های آن-گفتوگویام با سایت اثر

در پایان کمی بیشتر به نظریه "تفاوت" بپردازیم. به نظر می رسد در تفاوت زبان زنانه و نوشتار زنانه آن گونه که در موج دوم فمنیسم مطرح می شد، زن ها با توجه به همگرایی آنها، مشابهت و خواهرانگی آن ها در یک سطح قرار می گرفتند، اما این تفاوت امروزه به گونه دیگری طرح می شود واز این دیدگاه، تفاوت بین خود زن ها هم مورد توجه قرار می گیرد، با توجه به هویت های گوناگونی که آنها از نظر فرهنگی، نژادی و طبقه اجتماعی با یکدیگر پیدا می کنند، شما نقش این دیدگاه را در شکل گیری زبان زنانه در جهان کنونی ما که به سمت...

با کدام «هم» باشیم؟

با کدام « هم» باشیم؟از۲۲خرداد روز « همبستگی زنان ایران» تا ۲۲خرداد۱۳۸۸ یادبود جنبش سبزمنتشر شده در : رادیو زمانهاز همان جنبش مشروطه که زنان برقعپوش، نفوذیهای سیاسیون و جبهههای سیاسی بودند تا آن زمان که خود مردان نیز برقعپوش میشدند تا در هیئتی زنانه پوششی برای کار سیاسی و عمل سیاسی بجویند، نام، شکل و فرم زنان  به جنبشهای نوین و رو به مدرن شونده  جامعه ایران، جاری شد و سیمای سیاسی جامعه ایران از بیش از یک قرن پیش توسط «زنان» این جامعه نمایانده میشود.زمانی حکومت پهلوی برای...

صفحه‌ها

shahab sheikhi ©