فهرست محتوا

8. Marc 2024 Berlin, Photo by: Shahab Sheikhi

فموناسیونالیست‌های فارس و جنبش رهایی بخش زنان كوردستان

برای درک نشیمنگاه‌ برافروختگی و افسار گسیختگی و دهان پریاوه دریدگی  سهم اعظمی از زنان و فمینیست‌های فارس ایرانی نسبت به حضور زنان کوردستان درمراسم‌های نوروزی و به طور کلی در انقلاب «ژن*،ژیان، ئازادی» و چرایی اینکه چگونه است که زنانی که باید از هر نوع حضور و آزادی  زنان در هرجای جهان خوشحال باشند و آن را ستایش کنند، اما به جای ستایش این جامعه و این زنان، به اقدام مشترک حمله به زنان کوردستان و به صورت کلی جامعه‌ی کوردستان و ملت کورد می‌پردازند، باید یادی کنیم از مفهوم جامعه شناختی «...

خشونتهای منِ مردِ فمینیست بر زنان

بگذارید ابتدا از این توضیح شروع کنیم که چرا اگر «مرد»ی نسبت به یک «زن» خشونت بورزد، آن را میتوان «خشونت جنسیتی» نامید و برعکس اگر «زن»ی عمل و رفتار خشونت آمیزی علیه «مرد» انجام بدهد اگرچه طبیعتا خشونت است، اما تحت عنوان «خشونت جنسیتی» اطلاق نمیشود.موردی که بسیار آزارنده است، به ویژه در میان مردان قشر مثلا روشنفکر و فعالان اجتماعی و مطبوعاتی دیده میشود، این است که هرگاه به تبعیضی خشن تحت عنوان «خشونت علیه زنان»  اشاره میشود، به سرعت شروع میکنند به ردیف کردن مواردی که مثلا فلان زن مردی...

مردی که « پرده» را نمیفهمید ...

نوجون که بودم. معمولا گفته میشد که « فلان دختر، پردهاش پاره شده است. خب این گفتن هم همراه بود با یک آه و حسرت و یا یک نگاه و گفتار مبنی بر تباه شدن آن عضوی که پردهاش پاره شده یا حتا خود آن انسان... حتما میدانید که چطوری می گفتن هی! وای ! شنیدی فلانی پرده اش پاره شده...!؟ .من خیلی هم چشم و گوش بسته نبودم.... اما همیشه تصورم این بود پردهی واژن .. هم چیزی است مثل پردهی گوش... پردهی چشم و این جور چیزها بود... بنابراین در باور من، همانظور که پاره شدن پردهی گوش منجر به «کر شدن» و پاره شدن «چشم»...

قدرت، سرمایه، بکارت

این مطلب ابتدا در «رادیو زمانه» منتشر شده است .پرده بکارت، غشاء البکاره یا هایمن (hymen)، به زبان لاتین برگرفته از نام الهه عروسی در فرهنگ یونان باستان است. در زبان فارسی بکارت به مفهوم دوشیزه بودن، دختری و تازگی استفاده میشود.پرده در اصطلاح پزشکی گونههای مختلفی دارد؛ از جمله پرده یا غشایی که قلب را احاطه میکند ولی به دلیل کاربرد بیشتر آن در مورد دختران پرده منظور همان غشای واژن است که از جنس مخاطی است و ورودی مهبل زن را به صورت ناقص میپوشاند و به اصطلاح، «پرده بکارت» یعنی پردهای که ناظر به دست...

دژایەتیی رۆشنبیرانەی ژن

ئەم وتارە پێشتر لە سایتی NNSROj لە  دوو بەش دا بڵاو کراوەتەوە. ئێرە و ئێرەسێکسیزم:سێکسیزم یان دژایەتیی سیستماتیکی ژن لە کۆمەڵگەدا یەکێک لەو هەڵسوکەوتە سەرەکیانەیە کە لە بەرانبەر هەڵاواردنی مرۆڤ لەلایەن مرۆڤەوە بناخەڕێژ کراوە. ئەگەر ڕەیسیزم هەڵدانەوەی بنەما کولتووری، سیاسی، کۆمەڵایەتی و ئابوورییەکانی هەڵاواردنی رەگەزییە لە کۆمەڵگەدا، ئەوا فێمێنیزم بزووتنەوە و قوتابخانەیەکە بۆ دەرخستنی بنەما و ژێرخانە ئاشکرا و داپۆشراوەکانی هەڵاواردنی ڕەگەزی. واتە لە ڕەیسیزمدا لە سەر ئەو بنامایانە کار دەکرێت...

سکسیسم و فوتبال

جایزه مالی تیم قهرمان جام جهانی ۲۰۱۵ کانادا، ۲ میلیون دلار است. شاید برای شما این رقم، مقداری چشم گیر باشد. اما وقتی بدانید تیم ملی فوتبال آلمان، برای قهرمانی در جام جهانی برزیل ۲۰۱۴، ۳۵ میلیون دلار دریافت کرد، دیگر این مبلغ چشم گیری نیست. مجموع جوایز مسابقات مردان فیفا ۵۷۶ میلیون دلار بوده است. در حالی که تمام جوایز و پاداش های جام جهانی بانوان، به رقم ناچیز ۱۵ میلیون دلار می رسد. در پاسخ به چنین تبعیض آشکاری احتمالا برخی آگاهانه و نا آگاهانه، پای برخی استدلالهای تکراری و ظاهرا درست و حق...

مردان فمینیست در جامعه سنتی ایران

عرصه سوم- صفورا الیاسی: مردان فمینیست و برابری خواه تجربه سختی در جامعه سنتی ایران دارند، تجربه ای که تنها به برخوردهای تحقیر آمیز دوستان و آشنایان محدود نمی شود.بسیاری زنان نیز آنها را باور ندارند و به آنها به دیده ی شک نگاه می کنند و حتی آنان را مرد “بتا” خطاب می کنند. شهاب الدین شیخی مثال خوبی برای توصیف این دسته از مردان در جامعه ایران است. در این رابطه با شهاب الدین شیخی فمینیست، فعال دانشجویی،حقوق بشر و روزنامه نگار گفت و گویی انجام دادم و از او پرسیدم:- چگونه به عنوان یک مرد فمینیست...

وقتی «بهیه» دیگر برای بازی به کوچه نیامد.

 بهیه کوچک بود. هنوز ۱۲ سال کاملش هم نشده بود. ما هنوز بالغ نشده بودیم . بدون شک به قیافهی بهیه هم نمیخورد که بالغ شده ابشد. البته آن موقع ما اصلا نمیدانستیم بالغ شدن یعنی چی. بهیه ابروهای کشیدهی بلند باریکی داشت. نمیتوانم بگویم  سو تغذیه داشت، زیرا وضع مالیشان  بد نبود که سو تغذیه داشته باشند. اما قیافهاش شبیه این دخترهای لاغر  دچار سو تغذیه بود.لاغر و باریک و نازک و ابروهایش دقیقا عین قیافهاش بود، نازک  و کشیده همیشه طول ابروهایش یادم هست که از انتهای چشماش به پایین...

در ستایش هیچ و به خاطر یک جفت چکمه

دقیقا یادم نیست مراسم ۸ مارس سال ۱۳۸۶ یا ۱۳۸۷ بود. یکی از همان مراسمهایی که از ترس نیروهای امنیتی، و طبق روال معمول دزدکی و پنهانی قرار برگزاریاش را میگذاشتیم و پس از برگزاری مراسمها، خبر و گزارش آن را منتشر میکردیم.در همان مراسم خانمی از یکی از استانهای حاشیهای و جنوبی کشور نیز شرکت کرده بود. موقع صحبت کردناش میگفت که به بهانهی رفتن به خونهی یکی از فامیلها از خانه بیرون زده است و تا آخر شب هم باید حتما برگردد خانه زیرا اگر خانواده بفهمند دمار و روزگارش را سیاه خواهند کرد. برای من تصویر تابو...

تعجب اجتماعی از پوشش موسوم به زنانه بر تن مرد

این مطلب ابتدا در سایت بی بی سی فارسی منتشر شده استشاید در یک نگاه صرفا بیولوژیکی به راحتی بتوان گفت؛ یک نفر زن است و دیگری مرد. اما همین تقسیم بندی به ظاهر بیولوژیکی، در طول تاریخ معنای دیگری یافته است.هرچند برخی پژوهشهای فمینیستی-مردمشناسانه، از جمله کارهای «اِوِلین رید» و حتی برخی پژوهشهای زیستشناسانه این معناها و باورهای پذیرفته شده زیست شناسی را با استدلالات علمی، با پرسش جدی روبرو میکند و بسیاری را هم رد میکند.از سوی دیگر نظریههای معاصر در مورد سیالیت جنسیت، به طور کلی دو جنسی بودن را زیر...

صفحه‌ها

shahab sheikhi ©