آنچه در بیست وهشتم مرداد هزارو سیصدو پنجاه وهشت اتفاق افتاد و آغاز شد و تا به همین لحظه که احتمالا تعدادی کورد توسط نیروهای مسلح ایرانی در کوه‌های کوردستان کشته و زخمی می‌شوند یا در زندان‌ها منتظ اجرای حکم اعدامشان هستند، ادامه دارد، تنها بخشی از ژینوساید ملت کورد توسط دولت و حکومت‌های ایرانی است، این ژینوساید نه فقط توسط جمهوری اسلامی یا سپاه پاسداران که در آن زمان اصلا نهادی به نام سپاه پاسداران هنوز قوام و دوامی نداشت و حتا خود حکومت جمهوری اسلامی هنوز شکل نگرفته بود...
فهرست محتوا
درست در اواسط هیچوقت
درست در اواسط هیچوقت پارههای ذهن جنگ زدهی کودکیاین مطلب ابتدا در «راه دیگر» منتشر شده است.کودکان از جنگ نمیترسند. این حقیقت تلخ و ویران کنندهای است. وقتی از جنگ مینویسم. وقتی قرار است از تجربهی جنگ بنویسم آن هم در کودکی درست عین همان کودکی که از جنگ نمیترسد و به دلیل این عدم فهم ترس از جنگ، مورد عتاب قرار میگیرد هنوز مورد عتاب قرار میگیرم که اینهایی که مینویسی توهمات توست. کودک اساسا جزو موجوداتی است که خارج از موجودیت و هویت انسان مدرن و حتا سنتی است. نه شاهد است و نه عاقل است و نه...
امپراطورمهربان زبان غمگین کوردی- برای نامیرایی شیرکو بیکس
این مطلب ابتدا به مناسبت مرگ شیرکو بیکس،
در ویژه نامه‌ای «ایران وایر» که به مرگ استاد شیرکو بی کس اختصاص داشت، منتشر شده است
زبان شاکله‌ی هویتی هر ملتی است و شعر شاکله‌ی شکیل نهایی هر زبان. شاعر، انسان زیسته‌ی زبان است و این گونه انسان متبلور و هویت یافته‌ی یک ملت میشود. این نهایت رویایی است که در یک انسان عینیت بیابد و شیرکو بیکس عینیت این رویا است برای مردم و زبان کوردی به طور خاص، و تبلور یکی از بلورهای کریستالی سرزمین...
دموکراسی و فدرالیسم
منتشر شده در: رادیو زمانه فدرالیسم شکلی از اشکال حکومت است، نه ماهیت و محتوای آن. بنابراین باید بیش از هر چیز این نکته را مورد توجه قرار دهیم، که صرفا تغییر شکل حکومت متضمن ماهیت و آرمان مورد نظر ما نخواهد بود. همانطور که همهی ما میدانیم هستند کشورهایی که در همین اروپا شکل حکومتشان «سلطنتی» است اما ماهیت مورد توافق عمومی و دموکراتیکی دارد. از سوی دیگر ما در ایران تجربهی این را داریم که یک بار توسط خواست عمومیای که نهایتا به انقلاب منجر شد، شکل حکومت را تغییر دادیم و شکل حکومت...
لمپنیسم کافه نشین و روشنفکر قهوهخانهای
- در باب اتفاقات ژنو و واکنشهای متعاقب آنمقدمه:تایید رفتارهای کسانی که رفتارها و گفتهایشان نشان داده که این همه پرخاشگری نسبت به فعالان جنبش زنان و توهینهای اشکار لفظی و حتا گاه الدرم بلدرمکردنها زور بازو نشان دادن و داد و هوار کردن سر بقیه که ناشی از ناملایمات روانی از تخریب باقی مانده از تخریب ادیپی است تولید لمپنیسم و فحاشی نوشتاری و رفتاری میکند. این ناملایمات وقتی پیش میآید که کسی در رابطهی سهگانهی « مادر- پدر-فرزند» وقتی در دورهی فالوس « استعارهی نام پدر» حاکمیت قانون ممنوعیت و...
مردان و جنبش فمینیستی
منتشر شده در: رادیو زمانه : یکی از اصلیترین بحثها در مورد فمینیسم این است که کنشگران و فعالان فمینیسم چه کسانی هستند. سوای تعریفهای بسیار گسترده که از فمینیسم وجود دارد و باعث شده خود فمینیسم بسیار قابل تاویل وگاه حتا متضاد بنماید، در مورد اینکه چه کسانی مشغول فعالیت فمینیستی هستند و یا فمنیست کیست نیز بدون شک مناقشه وجود دارد. آیا فمینیسم یک امر اختصاصا زنانه است؟ در این صورت آیا شرط فمینیست بودن ناظر به زن بودن است؟ چرا که موضوع، پایگاه و خاستگاه این بحث مربوط به زنان...
زبان مادری و تصفیه ی هویتی
1- دریکی از سخنرانی های دکتر فکوهی در دانشگاه علامه تحت عنوان "هویت های جماعتی"، که گزارش آن را در شماره ی اول ماهنامهی "گفتمان نو" چاپ کردم، به نکته ی جالبی برخوردم. ایشان در بخشی از سخنان اش در مورد اینکه بسیاری از کشورها به سرکوب هویت های غیر رسمی اعلام شده از جانب حکومت پرداخته اند، به قتل و عام گسترده ی دیگر گروه های قومی فرانسه به دست فرانکی ها اشاره می کند. آن جا به ذهنم خطور کرد که چرا برخی اندیشمندان و روشنفکران ما در طول سالیان گذشته مثل آیه ی قرآن...
گام اول فتح دوباره ی خیابان
منتشر شده در: روزآنلاین"خیابان" یک راه و مسیر ارتباطی عمومی است و عموما ناماش همراه مفهوم دیگری است به نام "شهر". شهر و خیابان هر دو مفهومی مدرنترند نسبت به راههای ارتباطی و مکانهای سکونت دیگری همچون "کوچه" و "جاده" و "روستا" و دیگر مفاهیم و اسامی از این دست. از همین روست که بیشتر اوقات، حتی در متون ادبی و به ویژه شعر، معمولا اشاره به کوی و کوچه و دلالت ضمنیاش بیشتر فضای کوچهباغی و روستا است و جاده نیز خود مشخص است که فضای بیرونی، یعنی بیرونیتر از شهر را تداعی میکند. خیابان به جز...
پس از ۶۰۸ روز، یک بار دیگر بیست و پنجم
منتشر شده در:روز آنلاینبیست و پنجم خرداد هزار و سیصد و هشتاد و هشت شاید بدون اغراق یکی از تاریخیترین روزها در مبارزات سیاسی مردم ایران باشد. در مورد این روز بسیار نوشته شده و بسیار تحلیل به قلم در آمده است و اکنون جای آن نیست. آنچه محل و شاید صادقانهتر بگویم هیجان و انگیزهی این یادداشت شده است، نه بیست و پنج خرداد هشتاد و هشت و نه روز عاشورا و نه روز قدس و نه روز موعود ۲۲ بهمن هزار و سیصد و هشتاد و هشت، بلکه تنها لذت شیرینی یک لحظه تصور کردن دوبارهی روز بیست و پنج خرداد هزار و سیصد و هشتاد وهشت...
دومینوی جنبشهای عربی و جنبش سبز ایران
این روزها بحث چرخهی دومینویی جنبشهای سیاسی در کشورهای عربی که از تونس آغاز شده و به مصر و یمن و اکنون به اردن و ظاهرا عربستان نیز رسیده، داغ است. این میان به خاطر برخی شباهتهای ظاهری که بین شکلگیری برخی از این جنبشها با جنبش سبز مردم ایران وجود دارد همگان را به مقایسه وا داشته است. از دید من این مقایسه نه مطلقا اشتباه است و نه مطلقا درست. اما برخی نکات هست که به نظرم باید هنگام مقایسه در نظر داشت. من سعی میکنم در این یادداشت به این نکات بیش از خود مقایسه نظری کوتاه بیافکنم....
